Víťazstvo v oblasti dobrých životných podmienok zvierat: Rozsudok SDEÚ potvrdzuje právo členských štátov zaviesť povinné omračovanie pred zabitím  

dnes (17. december) je pre zvieratá historickým dňom, pretože Súdny dvor Európskej únie (SDEU) objasnil, že členské štáty môžu ukladať povinné omračovanie pred zabitím. Prípad vyvolaný zákazom prijatým flámskou vládou v júli 2019, podľa ktorého je omračovanie povinné aj pri výrobe mäsa pomocou tradičných židovských a moslimských vecí obrady.

Rozsudok rozhodol, že členské štáty môžu legitímne zaviesť povinné reverzibilné omračovanie v rámci čl. 26.2 písm. C) nariadenia Rady 1099/2009 (nariadenie o zabíjaní) s cieľom zlepšiť dobré životné podmienky zvierat počas usmrcovania uskutočňovaného v rámci náboženských obradov. Jasne sa v ňom uvádza, že nariadenie o zabíjaní „nevylučuje, aby členské štáty uložili povinnosť omračovať zvieratá pred zabitím, čo sa rovnako uplatňuje v prípade zabíjania predpísaného náboženskými obradmi“.

Tento rozsudok považuje posledný vývoj v oblasti reverzibilného omračovania za metódu, ktorá úspešne vyváži zjavne konkurenčné hodnoty náboženskej slobody a dobrých životných podmienok zvierat, a uzatvára, že „opatrenia obsiahnuté vo (flámskom dekréte) umožňujú nastoliť spravodlivú rovnováhu medzi dôležitosťou spojené s dobrými životnými podmienkami zvierat a slobodou židovských a moslimských veriacich prejavovať svoje náboženstvo “.

Euroskupina pre zvieratá prípad súdu pozorne sledovala a v októbri vydala správu prieskum verejnej mienky čo ukazuje, že občania EÚ nechcú vidieť zvieratá zabité pri plnom vedomí.

"Teraz je zrejmé, že naša spoločnosť nepodporuje zvieratá, aby zbytočne trpeli v najkritickejšom období svojho života." Reverzibilné ohromenie umožňuje úspešne vyvážiť zjavne konkurenčné hodnoty náboženskej slobody a záujem o dobré životné podmienky zvierat podľa súčasných právnych predpisov EÚ. Prijímanie omračovania pred zabitím náboženskými komunitami sa zvyšuje tak v krajinách EÚ, ako aj v krajinách mimo EÚ. Teraz je čas, aby EÚ v ďalšej revízii nariadenia o zabíjaní stanovila povinnosť povinného omračovania pred zabitím, “uviedol výkonný riaditeľ Eurogroup for Animals Reineke Hameleers.

V priebehu rokov odborníci vyjadrili obavy z vážnych dôsledkov usmrcovania zvierat bez dobrých životných podmienok zvierat na ich dobré životné podmienky (FVE, 2002; EFSA, 2004; BVA, 2020), ako uznáva aj samotný Súdny dvor, v inom prípade (C-497 / 17).

Prípad sa teraz vráti pred flámsky ústavný súd, ktorý bude musieť potvrdiť a vykonať rozhodnutie SDEU. Bezprostredná revízia nariadenia o zabíjaní, ktorá bola oznámená Európskou komisiou v rámci stratégie EÚ „z farmy na vidličku“, ďalej dáva príležitosť ďalej objasniť túto otázku tým, že je vždy povinné omračovanie pred zabitím a smeruje k Európe, ktorá sa stará pre zvieratá.

Reklama

Po Rozhodnutie Európskeho súdneho dvora dnes ráno potvrdiť zákaz vraždenia bez omračovania v belgických regiónoch Flámsko a Valónsko, Vrchný rabín Pinchas Goldschmidt, prezident Konferencia európskych rabínov (CER), vydal toto vyhlásenie:

„Toto rozhodnutie ide ešte ďalej, ako sa očakávalo, a je v rozpore s nedávnymi vyhláseniami európskych inštitúcií, že je potrebné ceniť a rešpektovať židovský život. Súd je oprávnený rozhodnúť, že členské štáty môžu alebo nemusia akceptovať odchýlky od zákona, ktorý vždy bol v nariadení, ale usilovať sa o definíciu šechity, našej náboženskej praxe, je absurdné.

„Rozhodnutie Európskeho súdneho dvora presadiť zákaz vraždenia bez omračovania v belgických regiónoch Flámsko a Valónsko pocítia židovské komunity na celom kontinente. Zákaz mal už devastačný dopad na belgickú židovskú komunitu a počas pandémie spôsobil nedostatok dodávok. Všetci si veľmi dobre uvedomujeme precedens, ktorý tento súbor spochybňuje naše práva vyznávať svoje náboženstvo.

„Historicky boli zákazy náboženského zabíjania vždy spojené s krajnou pravicou a kontrolou populácie, trend, ktorý je jasne zdokumentovaný, možno vysledovať až k zákazom vo Švajčiarsku v 1800. rokoch, ktoré bránili židovskej imigrácii z Ruska a Pogromov, až po zákazy v nacistickom Nemecku a až v roku 2012 boli verejne propagované pokusy o zákaz náboženského zabíjania v Holandsku ako metóda zastavenia šírenia islamu do krajiny. Teraz čelíme situácii, keď bez konzultácie s miestnou židovskou komunitou bol vykonaný zákaz a dôsledky pre židovskú komunitu budú dlhodobé.

„Európski lídri nám hovoria, že chcú, aby židovské komunity žili a boli úspešné v Európe, ale neposkytujú žiadne záruky pre náš spôsob života. Európa musí premýšľať o tom, aký kontinent chce mať. Ak sú hodnoty ako sloboda náboženského vyznania a skutočná rozmanitosť integrálnymi prvkami, súčasný právny systém to neodráža a je potrebné ich urgentne prehodnotiť. 

„Budeme pokračovať v spolupráci so zástupcami belgickej židovskej komunity, aby sme čo najviac ponúkli našu podporu.“

Prieskum verejnej mienky o zabíjaní 
Zhrnutie prípadu Súdneho dvora Európskej únie (CJEU) C-336/19
Amicus Curiae o prípade SDEÚ
Stanovisko generálneho advokáta

Zdieľaj tento článok: