Spojte sa s nami

Kontrola faktov

Presadzovanie moslimskej ľudskosti, aby vnímala ruskú inváziu v komunite mladých moslimov v Indonézii a Malajzii 

ZDIEĽAM:

uverejnené

on

Ruská invázia na Ukrajinu vyvolala rozsiahle reakcie komunít po celom svete. V Indonézii sme identifikovali 6,280 tweety na podporu Ruska na začiatku invázie v roku 2022. Medzitým iný výskum tvrdí, že produkovali malajzijskí netizens 1,142 XNUMX proruských tweetov a desiatky príspevkov na Facebooku.

Na základe vyššie uvedených údajov používatelia sociálnych médií z Indonézie a Malajzie pôsobiť roztržito od diskusie o deštruktívnom dopade invázie a namiesto toho sa zamerajú na povrchnú povahu obsahu, ktorý konzumujú. Výsledkom je, že publikum je náchylné na vystavenie obsahu, ktorý presúva ich pozornosť od reality vojny k pohľadu páchateľa.

Náš výskum zistil, že používatelia sociálnych médií formulovali islamské príbehy, aby vyjadrili svoju podporu invázii. Aby sme tento pojem ďalej preskúmali, uskutočnili sme skupinovú diskusiu (FGD) so študentmi z dvoch islamských univerzít v Indonézii a Malajzii. Zistenia sme potom zostavili s online prieskum údaje, ktoré boli distribuované širšiemu publiku v oboch regiónoch. Vzhľadom na to, že sociálne médiá sú potenciálne skreslené o spoločenský hlukje potrebná krížová analýza medzi digitálnymi a tradičnými údajmi.

Hoci indonézsko-malajzijské moslimské komunity zdieľajú spoločenské hodnoty, existujú značné rozdiely, pokiaľ ide o ich vnímanie ruskej invázie. Naše zistenia ukázali, že mladí malajzijskí moslimovia vyjadrili podporu ruskej invázii predovšetkým kvôli „protizápadným“ náladám. Medzitým mladí indonézski moslimovia vyjadrili obdiv Putinovej statočnosti pri vedení vojny.

metodológie

Na získanie údajov sme vykonali FGD a online prieskumy mladých moslimov v Indonézii a Malajzii. FGD zahŕňali študentov z Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum v Indonézii a Universiti Sultan Zainal Abidin v Malajzii, pričom obe majú dlhú tradíciu začleňovania islamských hodnôt do vzdelávania. V tejto relácii sme respondentom položili otázky, ako vnímajú ruskú inváziu na Ukrajinu, po ktorej nasledovala moderovaná rovesnícka diskusia na túto tému. Otázky sa zameriavali na to, ako by opísali ruskú inváziu na Ukrajinu a ako by opísali súvisiaci obsah, s ktorým sa stretávajú na sociálnych sieťach.

Reklama

Okrem toho sme spravili jediný online prieskum, ktorý bol distribuovaný prostredníctvom koordinátora islamskej školy a odoslaný 315 respondentom z celého regiónu Jáva a 69 respondentom z Malajzie. Respondenti boli získaní náhodným výberom a potom vybraní na základe špecifických kritérií vrátane vekového rozpätia 15-40 rokov a požiadavky mať ukončené alebo absolvovať formálne islamské vzdelanie. Od účastníkov sa požadovalo, aby odpovedali na kombináciu 22 otvorených a uzavretých otázok v rámci prieskumu, ktoré zahŕňali kvantitatívne aj kvalitatívne údaje týkajúce sa názorov respondentov na ruskú inváziu. Potom boli údaje z kvalitatívneho prieskumu analyzované pomocou nástroja na analýzu obsahu CAQDAS (Computer-Assisted Qualitative Data Analysis), ktorý sa používa na segmentovanie údajov prieskumu do rôznych tém.

Obdiv mladých indonézskych moslimov k Putinovi

Výsledky prieskumu ukázali, že väčšinu mladých indonézskych moslimov priťahuje Putinova macho osoba. Keď prieskum položil otázku: 'Poznáte Vladimíra Putina?' dominantná odpoveď od respondentov (76 %) bola „áno“, zvyšní respondenti odpovedali „nie“. Respondenti potom dostali otázku: „Čo viete o Vladimírovi Putinovi?“, pričom najčastejšou odpoveďou bolo, že obdivujú Putinove machistické vlastnosti, ako napríklad jeho statočnosť pri vedení vojny a obrane islamskej veci. Viacerí respondenti v relácii FGD tiež uznali Putinovu macho osobu. Navyše otázka „Myslíte si, že Rusko je „cool“ krajina? Výsledkom bolo, že 53 % respondentov odpovedalo „áno“, 17 % odpovedalo „nie“ a 30 % uviedlo „neviem“. Keď boli požiadaní, aby svoju odpoveď upresnili, väčšina respondentov si myslela, že Rusko je „cool“ kvôli Putinovmu proislamskému postoju.

K otázke „Viete o ruskej invázii na Ukrajinu v roku 2022?“ 72 % respondentov odpovedalo „áno“ a 28 % odpovedalo „nie“. Na otázku, čo vedia o invázii, sa väčšina opýtaných zamerala výlučne na obranu svojho národa NATO a Putina a úplne zanedbala humanitárny aspekt. Nakoniec sme sa respondentov opýtali, či obsah sociálnych médií, ktorý konzumovali, obsahoval príbehy o Putinovi, ktorý podporuje islam, pričom 69 % respondentov tvrdilo, že sa stretli s obsahom zobrazujúcim Rusko ako proislamské, čo odráža naše predchádzajúce štúdie.

Mladí malajzijskí moslimovia a ich protizápadné nálady

Malajzijská moslimská komunita mala na ruskú inváziu iný pohľad ako ich indonézski kolegovia. Ruskú inváziu vnímajú predovšetkým historickou protizápadnou optikou. To je v súlade s tým, čo sme pozorovali v relácii FGD. Odpoveď na otázku: 'Vidíte obsah, ktorý obsahuje odkaz, že Rusko/Putin podporuje islam?' 20 % respondentov uviedlo „áno“, 42 % odpovedalo „nie“ a 38 % uviedlo „neviem“. Ďalšia otázka: 'Myslíte si, že Rusko/Putin je proislamská krajina?' odpovedalo 26 % „áno“, 46 % „nie“ a 28 % „neviem“. Keď boli malajzijskí respondenti požiadaní o upresnenie svojich odpovedí, povedali, že sú naklonení podporovať Rusko kvôli koloniálnej histórii Malajzie s Veľkou Britániou. Tieto odpovede zdôrazňujú rozdiel v perspektívach medzi malajzijskými a indonézskymi respondentmi v dôsledku odlišného obsahu, ktorý konzumujú.

100 % malajzijských respondentov odpovedalo „áno“ na otázku „Poznáte Vladimíra Putina?“. Pri jeho popisovaní pokračovali rozdiely medzi oboma súbormi respondentov. Zatiaľ čo indonézski respondenti vyjadrili svoju oddanosť Putinovej macho osobe, malajzijskí respondenti väčšinou vnímali Putina výlučne cez jeho úlohu prezidenta. Na otázku: „Myslíte si, že Rusko je „cool“ krajina? 58 % respondentov odpovedalo „áno“, 18 % odpovedalo „nie“ a 24 % uviedlo „neviem“. Po rozpracovaní väčšina respondentov interpretovala „v pohode“ v zmysle ruskej kultúry a silnej vojenskej sily, pričom niektorí spomenuli záujem Ruska o svoje národné záujmy.

100 % malajzijských respondentov odpovedalo „áno“ aj na otázku „Viete o ruskej invázii na Ukrajinu v roku 2022?“. Respondenti sa navyše domnievali, že inváziu spôsobil prístup Západu k Ukrajine. Tiež dúfajú, že malajzijská vláda podporí Rusko, rovnako ako Západ podporuje Ukrajinu.

Krížová analýza výsledkov prieskumu

V odpovediach týkajúcich sa konzumácie sociálnych médií sme pozorovali podobný model u oboch skupín respondentov. Prevládajúca odpoveď bola, že na sociálne médiá pristupovali až päť hodín denne, pričom najobľúbenejšie platformy boli TikTok a Instagram. Uviedli tiež, že sociálne médiá boli ich primárnym zdrojom informácií o ruskej invázii. Na základe zozbieraných údajov 100 % malajzijských respondentov a 72 % indonézskych respondentov tvrdilo, že sa stretli s obsahom sociálnych médií o ruskej invázii. Indonézski respondenti tvrdia, že sa stretli s viacerými príbehmi zameranými na Putina, zatiaľ čo malajzijskí respondenti uviedli, že videli obsah, ktorý obviňuje Západ. Napriek týmto rozdielom indonézski aj malajzijskí respondenti uviedli, že Rusko je proislamská krajina.

Existuje možné prepojenie medzi tým, ako tieto komunity konzumujú obsah sociálnych médií a pretrvávaním protizápadných nálad. Čím viac času strávite prístupom k sociálnym médiám, tým vyššie je riziko, že budete vystavení obsahu súvisiacemu s propagandou. Malajzijskí respondenti, ktorí strávili na sociálnych sieťach minimálne štyri hodiny, mali tendenciu považovať Rusko za chladnú a protizápadnú krajinu. Medzitým boli indonézski respondenti zraniteľnejší voči narušeniu informácií.

Presadzovanie ľudskosti

Vo veku, v ktorom dominujú digitálne informácie, musí moslimská komunita preukázať informačnú odolnosť. To znamená identifikovať propagandu a oddeliť fakty od dezinformácií. Vďaka silným väzbám solidarity je moslimská komunita viac zraniteľný k propagande sociálnych médií, najmä na tému džihád. Neschopnosť odlíšiť propagandu od skutočnej Islamské učenie môže vyústiť do terorizmu.

Moslimská komunita by mala reagovať na vojnu prehodnotením humánneho islamského učenia, namiesto toho, aby prepadla propagande na sociálnych sieťach. Moslimovia by sa mali zamyslieť nad dôsledkami pre ľudstvo predtým, ako si vytvoria názory na určitú tému. Obete vojny potrebujú podporu a ochranu bez ohľadu na ich historické alebo politické pozadie. Tieto myšlienky môžu inšpirovať mladých moslimov, aby rozlišovali medzi faktami a propagandou a začlenili islamské učenie do reakcie na ruskú inváziu.

Záver a odporúčania

Vyššie uvedený výskum ukazuje, ako indonézska a malajzijská moslimská komunita vnímajú ruskú inváziu na sociálnych sieťach. Napriek podobnostiam medzi komunitami sa indonézski respondenti špeciálne zamerali na Putinovu macho osobu. Na druhej strane malajzijskí respondenti mali tendenciu vyjadrovať svoju podporu Rusku na základe protizápadných predstáv. V dôsledku toho naliehame na moslimské komunity v oboch krajinách, aby posunuli paradigmu z diskurzu na sociálnych sieťach k podstatnejšej diskusii. Presadzovanie ľudskosti je základnou črtou islamského učenia, ktoré by sa nemalo zanedbávať.

V tejto situácii môže medzištátny dialóg medzi moslimskými komunitami zabezpečiť reakcie na vojnu odrážajú islamské hodnoty. Dialóg medzi islamskými komunitami, najmä medzi mladými moslimami v Indonézii a Malajzii, je nevyhnutný pri vytváraní spoločného základu pre pohľad na medzinárodné záležitosti a ruskú inváziu na Ukrajinu s použitím islamských hodnôt. Humanitárstvo je univerzálny koncept, ktorý je v súlade s islamskými hodnotami a umožňuje mladým indonézskym a malajzijským moslimom usilovať sa o riešenie konfliktov a mier na celom svete.

Dias PS Mahayasa is lektorka rodových štúdií, Katedra medzinárodných vzťahov, Universitas Jenderal Soedirman, Indonézia. Pôsobí aj ako riaditeľ Centra pre identitu a urbanistické štúdie.

Bimantoro K. Pramono je lektorkou digitálnej diplomacie na oddelení medzinárodných vzťahov, Universitas Paramadina, Indonézia. Pôsobí tiež ako hosťujúci výskumník pre Data & Democracy Research Hub na Monash University v Indonézii.

Zdieľaj tento článok:

EU Reporter publikuje články z rôznych externých zdrojov, ktoré vyjadrujú širokú škálu názorov. Stanoviská zaujaté v týchto článkoch nemusia byť nevyhnutne stanoviská EU Reporter.

Trendy