Je Izrael niektorý zo štátov apartheid? Odpovede od niekoho, kto bude vedieť

Návrhy diplomatického spravodajcu Raphaela Ahrena na The Times of Israel.

Benjamin Pogrund bol priekopníkom správy o čiernej politike v apartheidu v Južnej Afrike počas 26 rokov práce pre Rand denná pošta, jeden z popredných novín v krajine.

„Keď som bol zástupcom redaktora a bežal som na papieri, zvykol som stále hovoriť svojim zamestnancom: Nezvyšuj. Reportujte apartheid priamo, “pripomenul si pri nedávnom rozhovore. „Hlásiť to priamo je pocit sám o sebe. Nie je potrebné to preháňať. “

Rovnaký princíp platí aj dnes pre kritikov izraelských politík voči Palestínčanom, uviedol Pogrund. Namiesto toho, aby Jeruzalem obviňoval z praktizovania apartheidu, a teda vyvodil nepresnú paralelu medzi dvoma zásadne odlišnými situáciami, tí, ktorí nie sú spokojní s izraelskou politikou, by si mali nechať holé fakty hovoriť samy za seba, dodal. "Len povedz príbeh."

„Môže to byť niečo horšie?“ Povedal a poukázal na kapitolu o systematickej diskriminácii Palestínčanov na Západnom brehu vo svojej novej knihe, ktorá sa zaoberá porovnaním apartheidu. "Čo sa deje s tým, že hovoríme: 'Sme proti okupácii, sme proti tyranii?' Je potrebné použiť dobré slová. Nemusíte ťahať apartheid. “

Dnes žije 81 rokov v Jeruzaleme a je pravdepodobne najhlasnejším a možno najlepšie postaveným kritikom vyrovnania Izraela s apartheidom v Južnej Afrike. "Obvinenie z apartheidu je smrtiace," uviedol. „Je to niečo, s čím môžu ľudia súvisieť. Znie to tak priamo, priamo a ľahko. Skutočnosť, že je postavená na základoch jednoduchých nepravd, preháňania a skreslenia, je ďalšou záležitosťou. “

Pogrund pozná apartheid zblízka, pôvodný druh. Ako jeden z najvýznamnejších židovských odporcov juhoafrického režimu apartheidu bol blízkym dôverníkom a osobným priateľom Nelsona Mandelu. V roku 1961, ako reportér afrických záležitostí svojho papiera, pomohol Pogrund budúcemu prezidentovi zorganizovať nelegálnu štrajk.

"Mandela a ja sme sa stretli tajne a pravidelne," pripomenul Pogrund v knihe Davida Saksa z roku 2011 Židovské spomienky na Mandelu, "Mali sme systém zasielania správ, aby sme sa mohli stretnúť, čo by bolo buď v dome kamaráta vo Fordsburgu, alebo keď by som v noci odišiel do uličky, zdvihol Mandelu - prezlečenie jeho pracovníka kombinézy skrylo jeho výšku , impozantná postava - a my by sme sedeli v aute v temnej ulici a hovorili o štrajkovej kampani. “

„V Južnej Afrike som nebol iba biely muž. Bol som veľmi aktívny mnoho rokov a to isté aj tu. “

Pogrundove väzby na Mandelu - ktorý ho nazval „Benjie-boy“ - a ďalšími aktivistami proti apartheidu ho dostali do problémov s úradmi. Zrušil mu cestovný pas, políciu prenasledovali a niekoľkokrát ho postavili pred súd, dokonca ho dokonca raz poslali do väzenia za odmietnutie odhalenia zdroja. V polovici osemdesiatych rokov boli Pogrund a jeho manželka prvými nevlastnými členmi, ktorí navštívili Mandelu v jeho väzenskej cele na ostrove Robben, kde bol odsúdený na doživotie za sabotáž a sprisahanie, aby násilne zvrhol vládu.

O chvíľu neskôr Rand denná pošta bol zatvorený kvôli svojej opozícii voči apartheidu a Pogrund sa presťahoval do Londýna. V roku 1997 emigroval do Izraela, aby v Jeruzaleme založil Yakarské centrum spoločenského záujmu, ktoré viedol až do roku 2010.

"Pravdepodobne som v Izraeli jedinečný, pretože som obkolesil obe spoločnosti," povedal minulý týždeň v The Times of Israel vo svojom byte v susedstve Old Katamon. „Nielen preto, že som žil v oboch spoločnostiach, ale aj preto, že som sa úzko zapojil do problémov oboch spoločností. Nebol som iba bielym mužom v Južnej Afrike. Bol som veľmi aktívny mnoho rokov a to isté aj tu. “

In Kreslenie ohňa: vyšetrovanie obvinení z apartheidu v Izraeli, ktorá vyšla v júli, Pogrund horlivo argumentuje proti porovnaniu Južnej Afriky a židovského štátu. Zároveň jasne vyjadruje nesúhlas s izraelskou politikou voči Palestínčanom.

"Áno, izraelská arabská menšina trpí diskrimináciou, ale jej množstvo nie je na diaľku porovnateľné s čiernymi ľuďmi pod apartheidom." Tvrdiť, že sú rovnaké, je natiahnuť, ohnúť, skrútiť a skrútiť pravdu, “píše. Pogrund pripúšťa, že situácia na Západnom brehu je zložitejšia. Súčasným stavom je „tyranie“, očividne kolonializmus a medzinárodný trestný čin. "Tvrdenie, že ide o rovnaké rasistické pravidlo ako apartheid Južná Afrika, je však bez podstaty alebo pravdy," tvrdí.

„Zámernosť je kľúčovým testom,“ vysvetľuje. „V Južnej Afrike sa bieli vládcovia úmyselne rozhodli prinútiť segregáciu a diskrimináciu do všetkých aspektov života; to bol ich zámer od začiatku, s cieľom zaistiť moc a privilégium pre bielu menšinu. To nie je Izrael na Západnom brehu. Neexistuje žiadny ideologický cieľ diskriminovať Palestínčanov. “Kontrolné stanoviská, oddelené cesty, využívanie vody a iných zdrojov nie sú„ ideologické cesty “, píše:„ sú to následky okupácie a odporu voči nim. Ukončite okupáciu a budú. “

Medzi židovskými osadníkmi na Západnom brehu Jordánu a bielymi Afrikáncami je podľa Pogrunda tiež len málo podobností, ako napríklad rasizmus, presvedčenie vyvolených ľudí a doslovný výklad Biblie. "To je všetko." So všetkým útlakom a tvrdými následkami okupácie to nie je nič ako úzkostlivo organizovaný a inštitucionalizovaný rasizmus juhoafrického apartheidu. “

Niektorí kritici izraelských politík samozrejme odmietajú tento názor, najmä vzhľadom na situáciu v oblastiach, ktoré Izrael zachytil v roku 1967. „Akonáhle budete mať na tom istom území dva samostatné právne systémy pre Izraelčanov a Palestínčanov, apartheid,“ uviedol Alon Liel, bývalý generálny riaditeľ ministerstva zahraničia, ktorý slúžil ako izraelský veľvyslanec v Južnej Afrike počas prechodu z apartheidu na demokraciu.

"Je zrejmé, že situácia nie je porovnateľná 1: 1, ale dostávame sa veľmi blízko," dodal Liel, ktorý spolu s ďalšími ľavicovými Izraelčanmi pred niekoľkými rokmi provokatívne začal hovoriť o súčasnom stave na Západnom brehu ako apartheid. ,

Liel a ďalší aktivisti, ako je Amiram Goldblum, sa začali šíriť okolo slova A vo vzťahu k Západnému brehu, aby šokovali Izraelčanov. "Ale v posledných niekoľkých rokoch sme videli, že izraelskej verejnosti nevadí myšlienka byť štátom apartheidu," povedala Liel trpko. "Mysleli sme si, že Izraelčania by to nenávideli, keď povieme apartheid, ale neobťažuje ich to."

Pogrund, ktorého dobre pozná, bol „prijatý do izraelského hasbárskeho aparátu,“ dodal Liel, ktorý používa hebrejský termín na podporu izraelského hnutia. Mäkký hovorca Pogrunda však zostáva takou kritikou nedotknutý a vyjadruje ľútosť nad tým, že Liel a ďalší Izraelčania, ktorí používajú obvinenie z apartheidu na útok na Izrael, sú „užitoční idioti“. Ich slová sú doma neúčinné a spôsobia v zahraničí nevýslovné a nespravodlivé škody.

„Odrážajú zúfalstvo ľavice. Pretože sa nikde nedostali a vidia toto miesto, ktoré sa len zasúva do katastrofy. A majú strach - správne. Takže sa pridržiavajú slova apartheidu, pretože je to jednoduché, priame a ľudia tomu rozumejú. ““

Paralelka s apartheidom nie je iba historicky nepresná, argumentoval Pogrund, je tiež úplne zbytočný. "Namiesto toho, aby sme hovorili o tom, ako ukončiť okupáciu, hádame sa, či je to apartheid alebo nie."

Viac ako 300 strán, Kreslenie ohňa líši nielen rôzne formy diskriminácie, ktoré existovali (a stále existujú) v Južnej Afrike a Izraeli, ale venuje veľkú pozornosť aj pôvodu nároku „Izrael je apartheid“ a bojkotu, ktoré tieto obvinenia živí.

Spojenie Izraela a apartheidu získalo tempo so „Svetovou konferenciou proti rasizmu“ v Durbane v roku 2001, ktorá sa zmenila na nenávistnú protizraelskú nenávisť, a odvtedy sa stala základom protizraelského agitovania. A narastá vplyv, varoval Pogrund. „Slovo apartheidu je silné. Mám obavy, že tu príliš veľa ľudí, najmä vo vláde, nechápe nebezpečenstvo. “

Apartheid je skutočne taký výbušný, že ho Pogrundovi vydavatelia naliehali, aby slovo z názvu svojej knihy odstránil. Kreslenie ohňa bol pôvodne nazývaný Je Izrael Apartheid? ale potom, čo americký minister John Kerry spôsobil v apríli malý škandál, keď varoval, že Izrael by sa mohol bez dohody o mieri zmeniť na štát apartheidu, sily, ktoré boli v Rowman a Littlefield, sa obávali, že by slovo A mohlo poškodiť predaj.

Keď je Pogrund naštvaný na ľudí, ktorí porovnávajú Izrael s apartheidom, je prinajmenšom taký rozzúrený na vládu v Jeruzaleme, že to tak uľahčuje. Namiesto toho, aby sme vinili svet za odsúdenie Izraela, mali by sme sa na seba pozerať, naliehal. „Stále veľmi arogantne tvrdíme, že svet je proti nám a že všetci sú antisemiti. Nezmysel! Krmíme krokodíl a krokodíl prichádza a uhryzne. “

Počas písania Kreslenie ohňaPogrund si stále viac uvedomoval, že pravá i ľavicová strana v Izraeli sa mu nebude páčiť. „Mojím postojom je však stáť uprostred a hovoriť: mor všetkých vás! Všetci klamete, všetci robíte hrozné veci a všetci ukazujete prstom viny na druhého. A ste na vine všetci. Všetci sme na vine. “