Zosilňovanie rozporov: Prečo al-Káida napadla satirikov v Paríži

Problém teroristickej skupiny, ako je al-Káida, je v tom, že jej náborový fond sú moslimovia, ale väčšina moslimov sa o terorizmus nezaujíma. Väčšina moslimov sa ani nezaujíma o politiku, oveľa menej o politický islam. Francúzsko je krajinou s počtom miliónov 66, z čoho približne 5 je moslimským dedičstvom. Ale v prieskume verejnej mienky iba tretina, menej ako 2 miliónov, tvrdí, že sa zaujímajú o náboženstvo. Francúzski moslimovia môžu byť najsvetnejšou populáciou moslimského dedičstva na svete (bývalí sovietski etnickí moslimovia majú často nízku mieru viery a dodržiavania). Mnoho moslimských prisťahovalcov v povojnovom období do Francúzska prišlo ako robotníci a neboli gramotní ľudia a ich vnúčatá sú dosť vzdialené od blízkovýchodného fundamentalizmu a sledujú mestskú kozmopolitnú kultúru, ako je rap a rai. V Paríži, kde sú moslimovia zvyčajne vzdelaní a náboženskejší, veľká väčšina odmietne násilie a tvrdí, že sú lojálni Francúzsku.

Al-Káida chce mentálne kolonizovať francúzskych moslimov, ale čelí múru nezaujatosti. Ak sa však môže stať nemoslimským Francúzom, aby sa stal zvieraťom etnických moslimov, pretože sú moslimami, môže začať vytvárať spoločnú politickú identitu okolo sťažností proti diskriminácii.

Táto taktika je podobná tej, ktorú použili stalinisti na začiatku 20. storočia. Pred niekoľkými desaťročiami som čítal správu od filozofa Karla Poppera o tom, ako koketoval s marxizmom asi 6 mesiacov v roku 1919, keď študoval na univerzite vo Viedni. Opustil skupinu znechutený, keď zistil, že sa pokúšajú použiť operácie pod falošnou vlajkou na vyvolanie militantných konfrontácií. V jednom z nich 8. júna 15 zabila polícia v Hörlgasse 1919 socialistických mladých ľudí. Pre bezohľadnosť medzi boľševikmi, ktorí by neskôr boli stalinisti, je skutočnosť, že väčšina študentov a pracujúcich nechce zvrhnúť obchodnú triedu, nepohodlná, a tak „Zostriť rozpory“ medzi prácou a kapitálom sa niektorým z nich javili ako žiaduce.

Družstvá, ktoré tento útok vykonali, vykazujú znaky odbornej prípravy. Hovorili nezaujatým francúzskym jazykom, a tak určite vedia, že hrajú do rúk Marine LePen a islamofóbskeho francúzskeho pravice. Možno to boli Francúzi, zdá sa však, že boli tvrdší. Táto strašná vražda nebola zbožným protestom proti hanobeniu náboženskej ikony. Bol to pokus vyprovokovať európsku spoločnosť do pogromov proti francúzskym moslimom, v ktorých by nábor al-Káidy náhle prejavil určité úspechy namiesto toho, aby zápasil so živou kultúrou mládeže Beuru (týmto anagramom sa francúzski Arabi hravo volajú). Je iróniou, že existujú správy, že jeden z dvoch policajtov, ktorých zabili, bol moslim.

Al-Káida v Mezopotámii, ktorú viedol Abu Musab al-Zarqawi, úspešne nasadil tento druh polarizačnej stratégie v Iraku, neustále útočil na šíitov a ich sväté symboly a vyprovokoval etnické očistenie milióna sunnitov z Bagdadu. Polarizácia pokračovala s pomocou rôznych inkarnácií Daesh (arabčina pre ISIL alebo ISIS, ktorá pochádza z al-Káidy v Mezopotámii). Nakoniec brutálna a genocídna stratégia fungovala tak, že Daesh dokázal zahrnúť celý sunnitský arabský Irak, ktorý utrpel toľko šiitských represálií, že sa snažili zastrešiť samotnú skupinu, ktorá šiitov zámerne a systematicky provokovala.

Zostrenie rozporov je stratégiou sociopatov a totalitaristov, ktorých cieľom je zbaviť ľudí ich bežného porozumenia a ich koristi, mobilizovať svoju energiu a bohatstvo na zvrátené účely veľkého vodcu, ktorý je v móde.

Jedinou účinnou reakciou na túto manipulatívnu stratégiu (ako sa Grand Ayatollah Ali Sistani pred desiatimi rokmi pokúsil povedať irackým šiitom) je odolať impulzu obviňovať celú skupinu za činy pár osôb a odmietnuť vykonanie represálií týkajúcich sa identity a politiky. ,

Pre tých, ktorí požadujú, aby nesúvisiaci ľudia prevzali zodpovednosť za tých, ktorí tvrdia, že sú ich spolu-náboženskými náboženstvami (nikdy sa nepožadovali od kresťanov), seminár al-Azhar, sídlo učenia sunnitských moslimov a fatwas, odsúdil útok, ako aj Arabská liga ktorá zahŕňa štáty 22-u moslimskej väčšiny.

Máme model reakcie na teroristické provokácie a pokusy o napravenie rozporov. Potom je to Nórsko Anders Behring Breivik spáchal masovú vraždu Nórski ľavičiari za to, že je mäkký k islamu. Nórska vláda začala vojnu proti terorizmu. Súdili Breivika na súde ako obyčajného zločince. Zostali odhodlaní obdivovať moderné nórske hodnoty.

Väčšina Francúzska bude aj naďalej oddaná francúzskym hodnotám Práva človeka, ktoré si sami vymysleli. Ostrovná a nenávistná menšina však využije toto zámerne polarizačné zverstvo na presadenie svojej vlastnej agendy. Budúcnosť Európy závisí od toho, či sa Marine LePens bude môcť stať hlavným prúdom. Extrémizmus prosperuje z extrémizmu iných ľudí a je neúprosne porazený toleranciou.

Dovoľte mi na záver ponúknuť moju hlbokú sústrasť rodinám, priateľom a fanúšikom našich zavraždených kolegov Charlie Hebdo, vrátane Stephane Charbonniera, Bernarda Marisa a karikaturistov Georges Wolinski Jean Cabut, alias Cabu, a Berbard Verlhac (Tignous) a všetci ostatní. Ako povedal Charbonnier známy ako Charb: „Radšej zomriem v stoji, ako žiť na kolenách.“