Pokrytectvo politikov: Ako sú na Ukrajine porušované práva Ekumenického patriarchátu

Na Ukrajine bol 12. decembra 2020, po 11 rokoch reštaurovania, otvorený kostol svätého Ondreja. Architektonická pamiatka bola po spolupráci prevedená do misie Stauropegion ekumenického patriarchátu na Ukrajine. dohoda bol podpísaný patriarchom Bartolomejom a Petrom Porošenkom 2. novembra 2018, píše Andriy Pochtar, člen ukrajinskej pravoslávnej komunity, Dusseldorf, Nemecko.

Oficiálny otvárací ceremoniál bol držaný online 12. decembra. Minister kultúry a informačnej politiky Ukrajiny Alexander Tkačenko a prezident Ukrajiny Vladimír Zelenský ocenili reštaurátorské práce a obnovu historického vzhľadu pamätníka architektúry a maľby z 18. storočia.

Kostol bol sprístupnený návštevníkom 15. decembra - pri druhom výročí založenia pravoslávnej cirkvi na Ukrajine. Avšak 13. decembra - v deň svätého Ondreja Prvovolaného podľa juliánskeho kalendára, ktorý stále dodržiava väčšina pravoslávnych Ukrajincov, - prvý liturgia v kostole svätého Ondreja viedol zástupca ekumenického patriarchu francúzsky metropolita Emmanuel (Adamakis), ktorý na oslavy výslovne prišiel.

Kým neboli dokončené reštaurátorské práce, bohoslužby sa konali väčšinou v stylobate, spodnej časti kostola, nie často, však kvôli pandémii.

V budúcnosti by sa bohoslužby mali konať cez víkendy a sviatky a v ostatných dňoch bude historický kostol slúžiť ako múzeum. Toto bolo oznámila, po liturgii 13. decembra vedúci Stauropegionu a exarcha ekumenického patriarchu v Kyjeve, komanský biskup Michail (Anishchenko).

Medzitým sa dlho očakávané ukončenie reštaurátorských prác nezmení natoľko, ako sa očakáva, vo fungovaní stauropegiónu, pretože veľa otázok týkajúcich sa prevodu kostola svätého Ondreja do Misie ekumenického patriarchátu ešte nie je vyriešených . A oslavy na počesť otvorenia historického kostola pre návštevníkov zdôraznili problémy vo vzťahu medzi náboženskou organizáciou a ukrajinskými orgánmi.

Po prvé, nikto z predstaviteľov Ukrajiny nepovažoval za potrebné uskutočniť stretnutie s hierarchom Matky Cirkvi, ktorý prišiel na oslavy na Ukrajine v mene patriarchu Bartolomeja, a tiež zohral významnú úlohu pri vytváraní pravoslávnej cirkvi Ukrajina.

Reklama

Po druhé, veriaci mali povolenú službu 13. decembra iba podľa zoznamov a veľa ľudí sa jej nezúčastnilo.

Po tretie, vstup do kostola svätého Ondreja je možný iba za poplatok. Aj keď je veľmi malý, stále si sústo vyberá z peňaženky najchudobnejších Ukrajincov. A samozrejme, tieto peniaze nevyberá Stauropegion.

Nakoniec, najhorší zo všetkých, biskup Michail (Anishchenko) z Komanu, šéf Stauropegionu a exarcha ekumenického patriarchu v Kyjeve, musí vždy získať povolenie od ukrajinských úradníkov na vykonávanie bohoslužieb. Dokonca aj v deň patrónov Stauropegionu! A je na Nelyi Kukovalskej - generálnej riaditeľke Národnej svätyne „Sofie v Kyjeve“, ktorej súčasťou je kostol sv. riešenie o možnosti usporiadania služieb.

Ako to, že vedúci organizácie, do ktorej bol chrám prevedený, nemôže sám určiť, ktorým víkendom môže slúžiť a ktorým víkendom nie? A to aj napriek tomu, že podľa a výnos kabinetu ministrov Ukrajiny nielen stylobate, ale aj celý Kostol svätého Ondreja bol prevedený do Stauropegionu.

Pre porovnanie, keď sa o kultúrnu pamiatku národného významu v Kyjeve delí kultúrna inštitúcia s katolíckou náboženskou organizáciou, je to presne naopak. Tento rok po februári návšteva prezidenta Zelenského pre pápeža Františka, ukrajinskú vládu objednaný bezplatne previesť budovu kostola svätého Mikuláša v Kyjeve, v ktorej sa nachádza aj Národný dom ukrajinskej organovej a komornej hudby, do komunity rímskokatolíckej cirkvi. Podľa ministerstva kultúry, kým nebude postavená nová budova pre Dom hudby, „skúšobný proces a koncertné činnosti budú prebiehať podľa harmonogramu“. To znamená, že po zvyšok času môže cirkev využívať náboženská komunita. Navyše, aj keď chrám ešte nebol odovzdaný cirkvi, bolo to tak otvoriť na modlitbu celú nedeľu a všetci veriaci mohli prichádzať na bohoslužbu.

Budova kostola svätého Ondreja, dva roky po prevode do bezplatného užívania Stauropegionu ekumenického patriarchátu, sa v skutočnosti nemôže voľne využívať na určený účel, hoci vedúci náboženskej organizácie prijal všetky povinnosti týkajúce sa ochrany pamätníka už 26. apríla 2019, keď podpísal a zmluva s národnou svätyňou „Sophia of Kyiv“.

Ukazuje sa, že kostol svätého Ondreja bol prevedený do misie ekumenického patriarchátu iba na papieri a v skutočnosti nie je hlavou tohto kostola biskup Michail, ale pani Kukovalská, a to iba s jej jednorazovým povolením Božie služby sa môže konať. Exarcha ekumenického patriarchu môže slúžiť v suteréne, ak sa tam nekonajú múzejné akcie - a mal by za to byť vďačný ukrajinským orgánom.

Koľko hlasných slov hovoria úradníci aj hierarchovia - o vďačnosti patriarchovi Bartolomejovi, podpore ekumenického patriarchátu, o tom, ako si Ukrajina váži svoje vzťahy s Matkou cirkvou ... Všetky tieto slová sú však v skutočnosti bezcenné. Dochádza k podvodom za podvodom - s Filaretovým (Denysenkovým) stiahnutím vlastnej kandidatúry na post primáša Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi, s prevodom ukrajinských farností v diaspóre na ekumenický patriarchát a z hľadiska prevodu budovy a podpora aktivít stauropegion. Jednoducho zhromažďujú vlnu nad očami Jeho Všesvätosti a vysokých hierarchov, ktorí ho zastupujú - o nič lepšie ako Rusi.

Všeobecne, bohužiaľ, útlak Ekumenického patriarchátu už nie je ničím prekvapujúcim: deje sa tak v mene Turecka, ako aj v prípade niektorých cirkví, v ktorých dominuje etnofyletizmus. Stále však zostáva nejasné, prečo tak dlho patriarcha Bartolomej toto všetko toleruje - neustálu nedôveru, diskrimináciu, porušovanie sľubov a nehorázne klamstvá.

Mal odchod arcibiskupa Elpidophorosa do zahraničia taký nepriaznivý dopad a nezostali ľudia, ktorí by patrili patriarchovi Bartolomejovi a ktorí by mohli radiť, chrániť pred iným podvodom, pomáhať brániť legitímne práva primáša Matky cirkvi?

Stauropegion v Kyjeve nakoniec nie je žiadny poplatok, žiadne recipročné gesto Ukrajiny za milostivý dar autocefálie. Historicky arcibiskup z Carihradu-Nového Ríma nemal ani jedného, ​​ale veľa stauropegions na Ukrajine. Nie jeden, ale všetci patrili právom k ekumenickému patriarchovi! A teoreticky by teraz mali patriť.

Zdieľaj tento článok: