Timuridská renesancia: Éra oživenia umenia a vedy v Strednej Ázii

Renesancia predáva sny. Málokto je však informovaný o ďalšej renesancii, a to o Timurovej, ktorá sa podpísala aj na dejinách ľudstva. Timuridská renesancia bola skvelá umelecká, kultúrna a vedecká éra založená v 15. storočí Timuridmi. Je teda súčasná so západnou renesanciou, píše Derya Soysal, profesorka histórie a geografie, environmentálna vedkyňa a doktorandka v oblasti vodíka na Université libre de Bruxelles.

Timuridovci sú potomkami Timura (Tamerlána), ktorý bol v 14. storočí cisárom Timuridskej ríše (dnešný Uzbekistan). Impérium, ktoré odkázal Timur, spôsobilo storočnú renesanciu kultúry a umenia, ktorej klenotom bol Samarkand.

Bol to Shah Rukh (Shahrokh Mirza), syn Emira Timura, a jeho manželka Goharshad Begim, ktorí iniciovali Timuridskú renesanciu. V Samarkande rozvinul skvelú umeleckú, kultúrnu a vedeckú politiku, ktorá preklenula celé 15. storočie.

Timuridská ríša v 15. storočí:

Dynastia Timuridov v Strednej Ázii viedla k oživeniu umenia a vedy. Niektorí hovorili, že má rovnakú nádheru ako talianska renesancia. "Spojenie vojenskej činnosti s umeleckým sponzorstvom má za následok veľký efekt, že pätnáste storočie sa stalo známym ako éra Timurovej renesancie, čo je sláva pre talianske Quattro centro." Ruggiero, G. (2007).

Šahroch Mirza a jeho manželka priťahovali do Impéria a na ich dvor umelcov, architektov, filozofov a básnikov, ktorí sú dnes uznávaní medzi najznámejších na svete, vrátane básnika Djamiho. Ich najstarší syn, Ulugh Beg, guvernér Samarkandu, bol vynikajúci astronóm.

Rekonštrukcia Samarkandu, Herat (ekvivalent Florencie talianskej renesancie), školy postavené Ulugom Begom (vnukom Emira Timura), rozvoj poézie a literatúry môžu zhrnúť Timurovskú renesanciu.

Reklama

Vznikali a realizovali sa rozsiahle stavebné projekty, stavali sa mauzóleá, medresy. Oživili sa matematické a astronomické štúdie a začiatkom 16. storočia sa začali ovládať strelné zbrane. Mesto Samarkand sa stalo dôležitou zastávkou na Hodvábnej ceste spájajúcej Čínu so Západom (DICKENS M. 1999).

Timur nebol len skvelý dobyvateľ, bol aj skvelý staviteľ. Na Timurových pamiatkach je najpozoruhodnejšia ich majestátnosť. Timur vo svojom hlavnom meste postavil svetské aj náboženské pamiatky a záhrady s kamennými stenami a podlahami s komplikovaným vzorom a palácmi zdobenými zlatom, hodvábom a kobercami.

Mesto Herat sa v tomto období stalo dôležitým centrom intelektuálneho a umeleckého života v moslimskom svete. Samarkand bol centrom vedeckého bádania a vďaka svojim stavbám v tomto období sa stal centrom Timurovej renesancie.

Hlavnými dielami Timuridského obdobia sú výstavba letného paláca, mešity Bibi-Khanym a Registan. Nehovoriac o tom, že Taj Mahal, jeden z divov sveta, dal postaviť mughalský cisár Shah Jahn, potomok Emira Timura.

Mešita Bibi-Khanym, Samarkand, Uzbekistan:

Registan je starobylé srdce mesta Samarkand a lord Curzon, indický miestokráľ, ho v roku 1888 opísal ako „najvznešenejšie verejné námestie na svete“. „Nepoznám nič na východe, čo by sa mu približovalo vo svojej masívnej jednoduchosti a vznešenosti,“ napísal. „Žiadna európska predstava sa s ňou skutočne nedá adekvátne porovnať, pretože nie sme schopní ukázať na žiadny otvorený priestor v západnom meste, ktorému na troch zo štyroch strán vládnu gotické katedrály toho najlepšieho rádu.“ (Blunt, W. 1973)

Registan, Samarkand:

Ulugh Begh, vnuk Emira Timura, astronóm a matematik, skôr učenec ako vojenský alebo náboženský vodca, opustil vzdelávaciu inštitúciu ako svoj hlavný príspevok k architektúre Samarkandu. Ulugh Beg ozdobil Samarkand nádhernými pamiatkami a parkami.

Medresa Ulugh Beg bola v tom čase vedeckou inštitúciou. V skutočnosti medzi rokmi 1424 a 1429 nechal Ulugh Beg postaviť Samarkandské astronomické observatórium, ktoré bolo vybavené astronomickými prístrojmi, ktoré dovtedy nemali obdobu (Golombek, Lisa a Donald Wilber, 1988).

Ulugh Beg Madrasa, Samarkand:

Výzdoba medresy, ako všade inde v Samarkande, zvýrazňuje modrú farbu, so svetlomodrými a tmavomodrými dlaždicami. Modrá je totiž v Samarkande všadeprítomná. Fajánsová mozaika nad vchodom v hviezdicovom prevedení vzdáva hold astronómii.

Vládca Ulugh Beg, veľký symbol Timurovej renesancie, prispel k vede a práve kvalite svojich trigonometrických tabuliek vďačí za svoje miesto v dejinách matematiky. Preto, aby mu vzdala poctu, v roku 1961 po ňom Medzinárodná astronomická únia pomenovala lunárny kráter a asteroid (2439) Ulugbek (Centrum malých planét, Medzinárodná astronomická únia).

Miniatúrne maľby majú v Timuridskom umení skvelé miesto. Maľba sa neobmedzovala len na papiere, pretože mnohí umelci z obdobia Timurida maľovali zložité nástenné maľby. Timuridské umenie sa odrazilo aj v Anatólii. Marthe Bernus-Taylor (1997) napísala „Dekorácia „Zeleného komplexu“ v Burse, odraz umenia Timuridov.

Timurid miniatúra:

Originalita timurského kultúrneho hnutia spočíva v tom, že prispelo k rozvoju Chagatay do takej miery, že tento jazyk sa dokonca naučili niektorí osmanskí sultáni (Ortayli, I.) To umožnilo Baburovi, potomkovi Amira Timura a prvého z Veľkých Mogulov , napísať svoj život, Baburnama, celý v tureckom jazyku Chagatay (Maria, E. Subtelny 1994).

Ženy zohrali významnú úlohu v politickom a hospodárskom živote za Timurovcov. (Mukminova, R.) Mukminova napísala, že ženy zaujímali dosť dôležité miesto na dvore Amira Timura a Timurovcov. Zúčastňovali sa slávností, kde sa vysokí hodnostári, veľvyslanci,..., podieľali na stavbe mauzóleí, medres, ženy sa stali manažérkami atď. (T.Fajziev, 1994).

Podobne ako západná renesancia, aj renesancia Timuridovcov sa vyvinula prostredníctvom vedy, umenia, architektúry atď. Niet pochýb o tom, že polymathia bola bežná v Strednej Ázii počas Timuridskej ríše. Nakoniec táto éra zanechala svoju stopu v histórii a každý, kto videl alebo uvidí tieto Timuridské monumenty v Samarkande, môže ľahko dosvedčiť ich nádheru aj po rokoch chátrania a predstaviť si majestátnosť starých čias, ktoré mnohí obdivovatelia histórie chvália.

Zdieľaj tento článok: