Náboženstvá Blízkeho východu majú šancu pochodovať spoločne proti tvrdým odporcom mieru

Náš otec Abrahám toho v poslednej dobe toho má na rováši veľa - vždy pre dobro ľudstva, ako je to u neho zvykom. „Lech lecha,“ prikázal mu Stvoriteľ, „choď zo svojej krajiny a zo svojho rodiska a z domu svojho otca do krajiny, ktorú ti ukážem.“ píše Fiamma Nirenstein.

Od tej doby sa začalo dobrodružstvo monoteizmu. Úloha bohužiaľ zostala na dvoch Abrahámových dvoch synoch, Izákovi a Izmaelovi, ktorých večný spor nás neúnavne prenasledoval dodnes.

Pápež František išiel statočne do Sýria v piatok (5. marca) - do Mosulu, Najafu a Uru - kde viedol modlitbu pripomínajúcu účastníkom Abrahámovo posolstvo: že Boh je neviditeľný, nekonečný a veľmi blízky; plný lásky k človeku a požiadaviek človeka, predovšetkým medzi nimi, aby žil v mieri.

Mier je morálnym atribútom monoteizmu, syna judaizmu, ako aj zakladateľa niečoho, čo sa dnes nazýva „ľudský duch“, čo zahŕňa kresťanstvo a islam.

Významné bolo stretnutie pápeža Františka s ajatolláhom Ali al-Sistanim, kľúčovým duchovným vodcom irackých šiitských moslimov. Po rokoch krutostí páchaných na kresťanoch najmä z rúk ISIS a všeobecne politického islamu odcestoval z Ríma na Blízky východ, aby hovoril s tými najvhodnejšími medzi účastníkmi šiitov, ktorí nielenže tradične trpeli ako chudobná menšina v islamský svet s sunitskou väčšinou, ale dnes - kvôli režimu v Teheráne - predstavujú najnaliehavejšie súčasné problémy: imperializmus, obohacovanie uránu a prenasledovanie menšín.

Napriek tomu je Sistani významnou výnimkou. Vyvážený charakter, narodil sa v Iráne, ale je výrazne vzdialený od svojej vlasti, v ktorej dominuje skupina Chomejnovcov, ktorí sa podľa islamského náboženského práva stanú uznávanými vodcami - až s príchodom mahdího, imáma Husajna - svetové vykúpenie.

Je umiernený, opatrný k politikom, ale vo svojej komunite silný. Po invázii do Iraku v roku 2003 spojenou silou vojsk z USA, Spojeného kráľovstva, Austrálie a Poľska sa pokúsil bývalého prezidenta upokojiť, pričom sa tiež pokúsil potlačiť útoky proti Američanom. Rovnako sa usilovne usiloval o vojnu proti ISIS. Okrem toho udržiava vzťah s Iránom bez toho, aby mu preukázal oddanosť.

Reklama

Pápež František túto situáciu dobre naštudoval. Rovnako ako on spojený so sunnitmi v roku 2019 - podpísanie „Dokumentu o ľudskom bratstve pre svetový mier a spoločný život“ (tiež známy ako „deklarácia v Abú Zabí“) s veľkým imanom Al-Azhar šejkom Ahmedom el-Tayebom - teraz našiel vhodný šítsky partner, ktorý mu pomáha chrániť kresťanov v mene Abraháma.

Pápežovo odvolanie na Abraháma prichádza na päty ďalšej historickej udalosti: podpis Izraela sprostredkovaným USA Abrahámove dohody so Spojenými arabskými emirátmi a Bahrajnom a následné normalizačné dohody s sudán a Maroko - štáty s moslimskou väčšinou tradične nepriateľské voči židovskému štátu.

Dnes je inšpirovaný ekumenickým otcom troch monoteistických náboženstiev, aby vytvoril mierovú budúcnosť, do ktorej sú zahrnutí aj kresťania na Blízkom východe, ktorí nesmierne trpeli. Ako dobre vie, v Iraku pred rokom 2003 bolo viac ako 1.5 milióna kresťanov; zostáva necelých 200,000 2. Podobná situácia je v Sýrii, kde kresťanská populácia klesla z 700,000 miliónov na necelých XNUMX XNUMX v dôsledku vylúčenia a vraždenia moslimskými teroristami.

Aj keď sa počas jeho návštevy opakovalo Abrahámovo meno, pápež sa nezmieňoval o skutočnosti, že Židia boli prenasledovaní aj moslimami na Blízkom východe. Mierové tektonické otrasy, ktoré priviedli Spojené arabské emiráty, Bahrajn, Sudán a Maroko k tomu, aby prijali Izrael a židovský ľud ako pôvodných obyvateľov regiónu, sú však stále v pohybe. A prináša výsledky blízke jeho opisu Abraháma ako toho, ktorý „vedel dúfať proti každej nádeji“ a ktorý položil základ „ľudskej rodine“.

Revolučná predstava o spoločnom záujme ľudí o budúcnosť ich detí, ako aj o dobré vzťahy a občiansky pokrok uvedená v Abrahámových dohodách, je skutočným príkladom toho, ako treba dosiahnuť mier: nielen medzi vodcami, ale aj medzi ľuďmi. Zmluvu skutočne okamžite privítali Židia a moslimovia v daných krajinách; nešlo len o byrokraciu podnietenú vypočítavými chladnokrvnými záujmami.

Bolo úžasné pozorovať príval kontaktov medzi moslimami a Židmi, ktoré sa rozvíjali za posledných pár mesiacov v každej oblasti. Vášeň pre uskutočnenie predpokladaného Abrahámovho mieru, ktorú po celé desaťročia zakazuje palestínske a iránske veto, je citeľná v nadšení vyvolanom tisíckami obchodných dohôd, vedeckých snáh o spoluprácu a ľudských výmen, dokonca aj uprostred COVID-19. pandemický.

Pobyt pápeža Františka v Iraku ilustruje ďalší aspekt činnosti Abraháma v akcii. Môžeme len dúfať, že cesta, ktorú vyčistil, bude rovnako plodná. Je škoda, že iracká vláda v tejto súvislosti ignorovala Židov v krajine, proti nádejám Vatikánu, a to tým, že na podujatie nepozvala židovskú delegáciu. Išlo o státisícové vylúčenie židovských dejín a vylúčenie z moslimských krajín spolu s ich synagógami a tradíciami.

Počas svojej medzináboženskej modlitby za mier v Uri sa pápež poďakoval Pánovi za to, že spolu s ďalšími veriacimi dal Abraháma Židom, kresťanom a moslimom. Napriek neprítomnosti oficiálnej židovskej delegácie sa na nich zúčastnil ich najslávnejší zástupca, Avraham Avinu („Náš otec, Abrahám“).

Teraz, po upevnení Abrahámovských paktov, majú tri náboženstvá príležitosť pochodovať spoločne proti urputným odporcom mieru, od ISIS po Al-Káidu, od Hamasu po Hizballáh a voči všetkým štátom, ktoré ich podporujú, najskôr a predovšetkým Irán.

Možno stretnutie pápeža s Al Sistanim a jeho posolstvo naznačuje, že chápe potrebu duchovného povolania Abraháma, ako to urobil Izrael a jeho mieroví partneri prostredníctvom konkrétnych opatrení.

Novinárka Fiamma Nirenstein bola poslankyňou talianskeho parlamentu (2008 - 13), kde pôsobila ako podpredsedníčka Výboru pre zahraničné veci v Poslaneckej snemovni. Pôsobila v Rade Európy v Štrasburgu a založila a predsedala Výboru pre vyšetrovanie antisemitizmu. Zakladajúca členka medzinárodnej iniciatívy Friends of Israel, napísala 13 kníh vrátane knihy „Izrael sme my“ (2009). V súčasnosti je členkou centra pre verejné záležitosti v Jeruzaleme.

Zdieľaj tento článok: